Статьи рубрики «Общество»

26 августа 1792 г. командир казачьей флотилии войсковой полковник Савва Белый рапортовал с Тамани войсковому судье А.А. Головатому: «Предпринятый по Высочайшему повелению… вояж кончили сего августа в 25 день…, прибыли до Тамани о 51 судах благополучно». Так начался первый этап освоения кубанских земель черноморскими казаками. Этому событию предшествовала долгая и напряженная работа по подготовке судов и экипажей к столь ответственному плаванию.

В ночь на 27 января 1904 года десять японских миноносцев внезапно атаковали корабли русской эскадры, беспечно стоявшие на Порт-Артурском рейде. Из строя были выведены два эскадренных броненосца и один крейсер. Так неблагоприятно для России началась русско-японская война (1904-1905 гг.).

Черноморское казачье войско формировалось в годы русско-турецкой войны 1787-1791 гг. из бывших запорожцев и "охотников из свободных людей". Восприняв в определенной степени казачий уряд Запорожской Сечи, новое войско продолжило и развило практику найма казаков на службу.

В кубанской исторической литературе проблема датировки основания города Екатеринодара существует уже более сотни лет. Порожденная различиями в толковании сущности событий, способных считаться точкой отсчета екатеринодарской истории (фактическое появление поселения в 1793 г. или оформление этого события de jure в 1794 г.) эта проблема, обогатившись корпусом новых источников, выявленных в 60-90-х гг. недавно минувшего века, предстает уже в новом качестве. Теперь мало кто сомневается в том, что город был основан в 1793 году, но конкретная дата начала биографии Екатеринодара все еще остается предметом научного спора.

Предлагаемое исследование является продолжением статьи, посвященной административно-территориальному устройству Черномории конца XVIII в. (1). В этот период войсковая земля разделялась на пять округов – Екатеринодарский, Фанагорийский, Бейсугский, Ейский, Григорьевский – с окружными правлениями во главе.

По мере того, как выясняется настоящая сущность навязываемых нашему народу так называемых “общечеловеческих ценностей”, все более ярко предстает действительное величие державы, которую на протяжении веков созидали своим талантом, потом и кровью многие миллионы русских людей. Для них полны были высокого смысла слова “за Веру, Царя и Отечество!” (1, с. 18). Страшные годы расказачивания не уничтожили воспоминаний о былом могуществе Российской империи, память о героических делах прадедов продолжает вдохновлять кубанских казаков.

В казачьей воинской ментальности переход юноши в новый социально-возрастной класс воинов был связан с вхождением в мир предметов, наделённых особым смысловым содержанием. Комплекс необходимых для службы вещей определялся понятием «справа» – казачья воинская экипировка (14, с.194). По словам Б.А. Алмазова, «справа» для казака имела не только экономический смысл и ложилась тяжелейшим бременем на семью, но несла и более глубокое ценностное содержание (12, с.24). Попробуем рассмотреть представления о «справе» на мате-риалах исторической картины мира кубанского казачества.

Выступление первого заместителя Председателя Законодательного Собрания Краснодарского края Шустенкова Александра Ивановича на Тиховских поминовениях, проводимых Кубанским казачьим войском 15 мая 2004 г.

Выступление главы Красноармейского района Тимофеева М. Н. на «Тиховских поминовениях» 15 мая 2004 г.

Тиховские поминовения – день благодарности потомков полковнику Льву Лукьяновичу Тиховскому и его казакам за мужество и стойкость, проявленные при защите населения станиц Ивановской и Старонижестеблиевской от нападения горцев.

В конце XVIII века основу Кавказской линии, протянувшейся на сотни вёрст вдоль Кубани, Малки и Терека, составляли крепости, редуты, фельдшанцы и другие укрепления. Но как бы не укреплены были эти опорные пункты, русское правительство понимало, что с одной только регулярной армией не одолеть беспокойного Кавказа. Лучшим средством замирения края являлось заселение его казачьими станицами. Понимали это и кавказские горцы. «Укрепление – это камень, - говорили они, - брошенный в поле: дождь и ветер уничтожают его; станица – это растение, которое вживается в землю корнями и понемногу застилает и охватывает поля».

Монархизм казаков, по мнению ряда исследователей, представляя вариант народного монархизма, обладал существенной спецификой. Так, он не исключал более или менее длительного сосуществования государства и автономных казачьих сообществ, отдельных случаев расхождения казачьих интересов с интересами государства. Особое пограничное положение, отдалённость от центра, формировали в сознании казачества устойчивую оппозицию “власть близкая-власть далёкая”.

В 2004 году исполняется 100-лет со дня начала русско-японской войны, в которой кубанское казачество приняло самое активное участие. В память о боевых страницах русской истории и военных событиях вековой давности Кубанское казачье войско провело краевую викторину и представляет ее итоги.

2 мая 2004 года в г. Буденновске проводились мероприятия, посвященные 9-й годовщине создания 205 отдельной мотострелковой казачьей бригады. Прибыли делегации Терского казачьего войска, Всевеликого войска Донского.

В настоящее время автор работает над книгой «Военный лексикон кубанских казаков». В «Лексиконе» в алфавитном порядке будут представлены термины, функционировавшие в военном быту кубанских казаков. Круг их достаточно широк: военно-технические, военно-административные, термины по оружию, форменной и повседневной одежде и т.д. В данной работе читателю предлагается небольшая подборка по истории войсковых подразделений Черноморского и Кубанского казачьих войск.

Советское общество, вышедшее из войны, было охвачено противоречивыми настроениями, полюса которых определяли эйфория победы и невиданная ранее величина утрат. Влияние каждого из этих полюсов на формирование послевоенной общественной атмосферы не поддается статистическому измерению, но можно попытаться восстановить приоритетные тенденции в развитии массовых настроений, то есть определить психологический вектор жизнедеятельности общества.

Любовь к садам, а позже и к садоводству, царская администрация стала прививать черноморским казакам еще в период второй русско-турецкой войны конца XVIII века.

Одной из армянских этнических групп Северо-Западного Кавказа являются «горские» или «закубанские» армяне, получившие в исторической науке наименование «черкесогаи». История черкесогаев представляет интерес для исследователей взаимоотношений христианского и мусульманского населения Кавказа, потому что, длительно проживая в «черкесской» среде, армяне не выделялись ничем от окружающего адыгского населения (ни лингвистически, ни культурой), кроме конфессиональной принадлежности.

В 1860 году образуется Кубанская область, а Черноморское казачье войско переименовывается в Кубанское казачье войско с добавлением первых 6 бригад Кавказского Линейного казачьего войска

В начале XXI века, в 2001 году на Кубань были привезены документы личного архива Федора Ивановича Елисеева (1892 - 1987), казака станицы Кавказской, известного писателя русского зарубежья.

Сборник научных трудов сотрудников исторического отдела Краснодарского государственного историко-археологического музея-заповедника